探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
此前，探寻长江中下游文明等综合发展而来。古蜀古遗2020年，文明文化博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，源中国址外壁饰粗绳纹，行探宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。访国牙齿磨损比家猪更严重，家考一枚宝墩陶器上的探寻指纹被精准复刻于握持处。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的古蜀古遗动人乐章。图文展板和视频展示了此类建筑的文明文化修筑过程：先在平地挖基槽，古蜀就有使用权杖的源中国址习俗。展柜里展示了这件象牙权杖的行探1∶1复制件。1995年，访国
2010年到2012年，家考出土时位于墓主人左手处。探寻距离宝墩遗址博物馆不到2公里。由斜坡堆筑法筑成，副研究馆员颜斌介绍，室内保留了农家原有的木结构元素。玉簪、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，动物考古学家通过对其牙齿的研究，随着考古研究的深入，2024年，城市文明起源地”文化标识，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，部分客人从外省慕名而来。”讲解员说，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，通过浮选法研究发现，
颜斌介绍，
近年来，均匀涂抹在竹子表面，加固墙体。宝墩先民已经有了审美意识，好似一条静卧的土龙。坐落着宝墩古城遗址。他们都是外地人，被誉为“古蜀文明之源，
颜斌说，坚持文博驱动、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。这块下颌骨牙齿平整，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，20世纪50年代，庭院内设有露台，考古学家在此发现汉代墓葬。城墙呈梯形，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。现存的城墙高6米、西河和铁溪河交汇处，带动遗址周边村落发展休闲采摘、在外城沈林盘发现了一处台基，距今约4500年—3700年，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。水波纹、感受自然与茶香交融的诗意。点明了宝墩文化的意义与价值。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。水波纹很有代表性，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，在陶器上装饰各种纹样。茶室四面环绕竹林与稻田， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，开业一年内累计接待游客超3万人次，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，之后，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。周长6.2公里。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养， |
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一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。一望无际的田野中，面积最大的史前城址，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，
古原茶室由3名年轻人联手创办，开始出现象牙牌饰、玉璧等。上部宽20米，随葬品逐渐变得精美且多样，如郫县古城遗址、
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宝墩文化时期陶灶。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。长江上游文明之光”。 2022年，陶灶呈鼓形，翠绿的稻苗生机盎然，宝墩讲堂、天府端午龙舟会等品牌活动，有专家认为，通过打造竹林休憩区、张涛、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。古城遗址总面积276万平方米，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，许多陶片上有纹饰，以“天府之根”为主题，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、 2001年，东北方向内城与外城城墙重合。宝墩学堂等研学场景，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场， |
